Einführung

Wir gleichen Gefangenen in einer Höhle, die verbissenauf die nackte Felswände starren, wo wir sich bewegenden Schatten wahrnehmen. Es sind die Schatten von Gegenständen, die - für uns unsichtbar - hinter unseren Rücken vorbei getragen und von einem großen Feuer außerhalb unserer Gesichtskreise beleuchtet werden. Wir wenden uns nicht um und ergründen die Ursachen der Schatten, weshalb wir überzeugt sind, hier eine wirkliche Welt vor uns zu haben - die Welt der Sinneswahrnehmungen. Doch brächte einer der Gefangenen Kraft und Mut auf, sich umzudrehen und stiege aus der Höhle hinaus, würde er die Gegenstände, die Ursache der vagen Schattenrisse erkennen. Verließe er schließlich die Höhle ganz, würde er - nachdem er sich die schmerzenden Augen gerieben hat - die Sonne schauen. Kehrte er nach dieser überwältigten Erkennnis der Natur seiner Schattenwalt in die Höhle zurück, würde wohl niemand der dort Lebenden seiner phantastischen Geschichten Glauben schenke; er wäre fortan ein Einsamer, der sich beauftragt fühlt, seinen Mitmenschen aus der Verblendung zu führen und der ihnen das Schattenhafte ihrer Schattenwelt begreiflich machen will. Aber, fragen wir, kann nicht nur der, der selbst aus der Höhle hinaus- gekrochen ist, begreifen ? Wer ist jener Mensch der aufsteht, sich umdreht und geradewegs hinausläuft um sich den Schattengestalten zu stellen? Ist es etwas der Schamane der seine Geister herbeiruft, der Medizinmann, der im geistigen Sehen durch die Menschen hindurchschaut, der Magier, der die Lüfte durchfliegt und seinen Körper halbtot unter sich zurückläßt ? Diese berühmt gewordene erkenntnistheoretische Parabel stammt aus Platons Politeia Das schamanische Weltbild überspringt Z EIT UND K AUSALITÄT , verkürzt Räume tele- pathisch und huldigt der Kommunikation mit allem Sein. Es sieht den E INZELMENSCHEN eingespannt in ein universelles magisches Kraftfeld, in dem schon der leiseste Gedanke das gesamte Universum erschüttert, das gesprochene Wort den Nachbarn tötet und der normale Verstand durch ekstatische Kommunion mit der Umwelt zunichte gamacht wird. J ene Weltschau, durch die der Mensch fähig ist,mit unsichtbaren Energiemanifastitionen oder mittels jenseitiger Enitäten die irdische Sphäre des Leiblichen zu beeinflussen, ist, so glauben viele, zu weit von der Logik unserers abenländischen Alltags entfernt, um im 20. Jahrhundert noch der Beachtung wert zu sein. Der Anthropologe ist in unserer wissenschaftsgläubigen Zeit die Aufgabe zugefallen, diese >>abartigen<< menschlichen Denkfiguren rational abzutun. Die >>perverse<< auf den Kopf gestellte Physik des schamanischen Universums - in der die Z EIT DEHNBAR , DER R AUM PLASTISCH , DIE M ATERIE DURCHLÄSSIG ist und die bekannten Energiemanifestationen von weiteren unsichtbaren, feinstofflichen Kräften überboten werden - fällt durch die Maschen unseres Erkenntnissystems hindurch. Mit diesem Universum in Einklang leben jedoch alle Stammesgesellschaften, und auch unsere Vorfahren sowie alle Kulturen der alten und neuen Welt huldigen einst einem solchen Universum.